"桓"，本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。 桓多成雙而立，又稱桓門、華表。 表柱。 古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。 也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 《禮記·檀弓》：三家視桓楹。 注："四植謂之桓。 " 《周禮·大宗伯》：公執桓圭。 注:"雙植謂之桓。 桓宮室之象，所以安其上也。 " 木名。
辭修公園，前名「陳誠紀念公園」，位於臺灣 新北市 泰山區同榮里尖凍山丘陵，佔地5.5公頃，原為已故中華民國副總統 陳誠與夫人譚祥的合葬墓園，1995年陳家後人將遺骨遷葬至高雄縣大樹鄉（今高雄市 大樹區）佛光山萬壽園納骨塔，該園交由泰山鄉公所管理，墓園經過改建更名為辭修公園 。
山東 濟寧 、 山西 洪洞 趙城镇侯村等. 傳說之陵. 神農氏. 炎帝陵. 陕西宝鸡炎帝陵 、 山西高平炎帝陵 、 河南商丘朱襄陵 、 湖南炎陵炎帝陵. 傳說之陵. 軒轅氏. 橋山 黄帝陵. 陝西 黃陵縣 黄帝陵 、 河南灵宝黄帝陵 、 河北涿鹿黄帝陵 、 北京平谷黄帝陵 等.
2015年初稿，2022年修正 要決定水槽的位置之前，先看個問題，就是：瓦斯爐在水槽右邊好，還是水槽左邊（瓦斯爐與水槽中間有流理台），哪種較順手？ 也希望聽聽網友們的意見，歡迎大家留言。 前提是慣用右手的人： 瓦斯爐在右側，優點是左手拿切好的菜倒進鍋中，右手拿鏟，好炒菜，也不必轉身，但缺點是左手比較苯，有時還是要右手幫忙； 瓦斯爐在左側，優點是右手拿菜，鏟子先放一邊或鍋裡，右手再拿鏟炒菜，右手拿菜較方便（有時會雙手拿菜），但換手拿鏟手會有點麻煩；若左手拿菜則需要轉一點身（希望大家知道我在寫什麼）， 不知大家的經驗是覺得瓦斯在右側比較方便？ 還是在水槽左側比較方便？ （20140809）總結大家的經驗： 瓦斯爐在右側者，有12票（含兩票為左撇子在左側） 瓦斯爐在左側者，有4票 都好者，有3票
信義計畫區成為台灣重要商業中心過程曲折. 台北101旁多棟高樓興建中!. 信義計畫區三階段怎麼長出來的？. 圖／台北101。. 取自Unsplash。. 攝影者Timo Volz。. 說到台北的知名地標，「台北101」應該是公認排在榜首的指標性建築。. 而它的存在，不僅讓信義計畫區 ...
橙黃色底，中置「新竹縣」字樣、縣徽及「希望亮麗科技城」字樣。 新竹縣的舊縣旗，在邱鏡淳執政時使用，於2018年楊文科就任縣長後復用舊版紅色縣旗，翌年改用現行版本。 1951年－2010年 臺中縣縣旗 黃底，中置縣徽與「台中縣」字樣。
信號發射鐵塔高度45米以上，而住宅樓高度7層，21米左右，鐵塔天線高度於現有住宅，會人身體造成。 移動信號塔建成，要審批，《電磁環境控制限值》（GB8702—2014）中規定了其公眾曝露控制限值，於這一值方可通過審批，但是沒有"安全距離"手機.
周蕙2024年第一場工作飛往澳門新濠影匯賭場獻唱，沒想到出發前兩天鼻炎發作，於是趕緊去醫院檢查聲帶，好險醫師檢查完一切正常，但還是開了 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
